的东岸，因此古人称其为“牵”。而在这“”的南边有几颗小星，其中“织女”星就在其中，在古书里记载，人们将“宿星”与“织女星”合称为“郎织女”。后不断经千百年的时间发展，七夕除了储七夕还被赋予了“郎织女”的丽传说。

        从湖边来的清风将她的红罗裳轻轻撩起，鬓间那调的发丝随风飞舞，是那样的飘逸尘，宛若误堕人间的成熟仙一般贵娴雅，让人生无限意的同时又生不一丝亵渎之心。

        听说七夕的郎织女传说来源于人们对自然天象的崇拜，早在更远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一了对应。在古人创作的星宿系中，“宿”由几颗星组成，位于天方

        母亲走上台前石阶，一红的罗裳轻轻起舞着，显得那么优雅端庄，仪态万千，举手投足见散发着成熟女所特有的气质。从小到大，只偶然间目睹过母亲的舞姿，但都是匆匆一瞥，像今天这般一睹人舞姿还是第一次，这不仅引得我双一直在她的上扫着，从她的一乌黑长发到她的一双大长，无一不让人赞不已，这实在是一个不可多得的天资尤啊。

        在步步惟妙惟肖的莲步之中，她素手一挥，那一条彩的丝带顿时在半空之中舞了一波浪，宛如平静的湖面起的阵阵涟漪，丝带飘落，罗衫轻飞。随着母亲那成熟动人的躯原地旋转，松垮的衣裳轻扬飞舞，旋转着，飘着，仿佛回旋白衣，胜似霓裳雨衣舞。

        亭台几位姑娘已经很用心了，不过由于长久居于草野，资质愚钝又无指导，只能一些平淡的动作。而母亲则不同，她以前在汉中待过，不仅通诗书音律，论舞这种事更是不在话，大家很想目睹她的风采，而我也很期待呢。

        一群芳龄妙女姑娘，自告奋勇的献舞，有的抬手、有的舞，母亲也抚手中之琴，拨一曲玄音犹如天籁。又喝了几杯，余皆一曲完毕才落舞，竟有人还不尽兴，推搡着起哄，想让母亲来。

        只见她踏着小碎步，走起路来犹如翩翩起舞的人间仙，母亲材婀娜多姿，峰腰翘，她今天穿的是一件简易的浅红罗裳服侍，前两座玉峰鼓鼓的凸起，弧线圆妙，看上去就像是熟透的蜜桃一样诱人，而衬托着如此酥的，是盈盈一握的小蛮腰，堪称完的曲线轮廓随着她的走动而暴无遗，里面衣的痕迹也若隐若现，淡淡的月光好不晃。

        母亲如仙般翩翩起舞，居然有人瞎起哄，不知谁在后面推了一把，将我也推上了前面，想看我和母亲一块舞，其实我也想和母亲一起舞，可是骑箭我还会一，这种和女人相舞我并不是很会。

        这样一个好节日，又恰逢是一个月上柳梢之夜，是该庆祝一番的。母亲和云香都是中原人，她们每年都会小范围祈福，然而今年不同，时过变迁，命人请了萧氏女眷，还请了一些王庭附近的其她女眷。草原上的日本来就单调乏善可陈，图新鲜的女人们都想凑凑闹，在湖边的亭里摆上了新摘的瓜果和上等的酒，不过能来的只有女的。

        就这样享受和母亲在一起的生活，不久就到了七月初七的日。

        双手放在母亲的腰际，那曼妙婀娜的姿显得迷人不已，尤其是那双修长的玉在罗裳的包裹之，一会并拢一会轻抬好不优雅。我都忘了是上来舞的，只顾跟着她的舞步来回走动，对于我一边扶着她的纤柔腰，一边盯着她的花容月貌看来看去，母亲却并不在意，那贵的凤目在月光的映照之熠熠生辉，秀气的小脸上薄粉饰面，致的五官看起来迷人丽。

        母亲的是那么投与认真，再见她回眸一羞笑，顿时百媚横生，黛眉开横远岫，绿鬓淳染烟。

人母的份，令她一时放不开，纵然有心也无法和我放浪形骸，所以对我献殷勤的行为只是略微表现满意，享受这种亦母亦妻的服侍，但嘴上依然不愿松，平时也不敢和我过于亲近，怕惹来非议。

        母亲喝了几杯酒，一曲完毕经不住众人推搡，而且她好像也想试一试，便欣然上前。

        人们很会安排，会心的将我和母亲安排在了正坐。侍女们一番心意，母亲默然，没有异议的陪我坐，大家你一句我一句品酒赏月，不时还有人过来为我和母亲祝酒，待酒过三旬，开始有人要起舞助兴，更有侍女乌雅拿来抚琴到母亲前。

        这些都是在古书那里读来的，拒传每年七月初七，郎织女会于天上的鹊桥相会，而在这一天，人们也有了祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵织女星的习俗，在大汉朝那里，更是七巧演变成了七夕，人们除了在七夕夜晚祈求丰收还会祈祷姻缘。