声,壮硕的躯轰然仰倒。
手一松,白玉雕落在地。
四周一片混乱。匪纷纷往上四窜奔逃,惨叫声此起彼伏。轶青摔落在地上,拽着几块破布掩住,奋力朝玉雕爬去,几次险些被践于乱蹄之,终于紧紧攥住了玉,又继续爬向平之边,抹了把嘴上的血,推着他急切地叫:“平哥!平哥!”
纷乱中,又有几个匪中箭,惨叫着落。其中一个一把拽起衣难蔽的轶青,刀横在她脖上,对那箭的来客:“你再敢动,我一刀宰了她。”
来者默了一瞬,挂好弓,然后不为所动地从骊龙骏上翻而。
紫貂裘飒飒垂落,金玉带凛凛生风,长靿尖獞军靴踏在青石地上,声声沉缓。
用利的汉话冷冷:“她死有余辜。你愿杀便杀。”
此言一,刀刃瞬时往她颈间更深地嵌几分。轶青吃痛,这才抬去看那大魁梧的来者。
俊无俦的冷面孔目的一刻,她不禁轻轻低呼声。
不是轶青见了这个人,有分教:桦荫山上,尸横血染;桃花岭里,愁云阴风。直教是:刀锋起时人落,剑光过血雨。毕竟温督官瞧见的正是何许厉害人?且听回分解。
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尾注
写这章的时候,我忽然意识到裹了小脚不能骑的问题。我上一看到直接提及裹脚的似乎是《金瓶梅》,其中对小脚的描写是从男视角展开的,因而自然与脱不开系,有如“承”、“悬”、“捉”、“挟”、“推”、“挑”、“”、“”的动作描述。回想一,似乎近现代许多文学作品都conveniently规避了这个问题。我不禁想,如果《碧血剑》《鹿鼎记》中“独臂神尼”长平公主阿九是个裹小脚的女人,故事会怎样发展?她怎样能学武功?是裹脚后又恢复了天足?还是本没有裹脚?在明代缠足是份的象征,她既然是公主,为什么没有裹脚?总之,我不知如何解决裹小脚不能骑这个问题,又很难不把九公主容茵写成缠过脚的女人,于是就写了一个特别的镫,想来是不科学的。
轶青在集市上看到的各族纺织品的古名称来自麻赫穆德·喀什噶里于1070年所著的《突厥语大词典》。中原地区在其中被称为“秦”(“?in”,或许是“China”——法语la Chine——的由来);喀什噶里偶尔用“黑塔依”(“Xi?āy”,实则“契丹”)代替“秦”。有趣的是,我与旁系一个俄罗斯朋友交,她说在俄语里,“China”其实是“Kitay”(Китай),词就是“契丹”,大概对于更北方的人来说,契丹和中原人也八九不离十了。我想了想,并了研究,证实了我长久以来的一个猜测:国泰航空Cathay Pacific的“Cathay”实则是“Khitan”来的,也就是“契丹”,欧洲人历史上就用这个词来称呼我们现在称之为“China”东的那片长江与黄河过的区域。
文中化用辽代耶律乙辛《十香诗》中对小脚的称赞:「谁将换白玉,雕钩香。」
文中“沧州”原型是河北沧州。沧州别名狮城,因为城里有一只大铁狮,叫“镇海吼”。