斗的家伙，整天想着怎么算计别人不被别人算计的人，境界是怎么也不起来的。

仓雄策不了那许多，他先拉拢住了和家族一直极为友好的那些力量，然后灿莲花地将一些无意于参与此事的中立的修行者引了不少到自己的队伍里来。金钱或者其他方面上的利益、所谓的国家和民族利益等等方面的说辞被他利用到了极致。对于不同的人选择不同的理由不同的态度成为他最基本的手段。短短几天里，仓雄策就聚集起了一支有2，300人组成特别的战斗队伍。虽然没有训练，没有合上的经验，但这些家伙都习惯于各自为战，一个对一个地单挑都是好手，三五个的小团互相熟悉一也能发挥不错的实力，但大规模的团队对抗，那就有些够呛了。但是，仓雄策猜想着德鲁伊们就算来日本寻仇。恐怕也不会来太多人。毕竟不是真的要和一个国家对抗。

仓雄策的想法说起来并没有什么大的问题。但对于德鲁伊们的实力，某方面是估了，某方面却是低估了。

这一次来日本的，集中了全世界德鲁伊中间最力的分，加上侍从和一些德鲁伊关系很铁的朋友，实际上总人数达到了500多人。已经有将近200人陆陆续续境了。但由于德鲁伊是个开放的松散的团，成员遍及全世界，哪怕全以合法途径境日本方面也没办法将他们从无数的普通的商务往来和旅游者中间筛选来，更不用说德鲁伊们中间好多是本没有国家和国境概念的，有些人甚至从来没想过要去个份证件什么的。飞行，游泳等等各种手段都能来到日本的国土上。

但他却评价德鲁伊们的战斗力的准绳却并不正确。10来个德鲁伊能够抗衡上千修行者，最主要的是德鲁伊们的战术与合。德鲁伊们比起任何人类，比起任何在现代理学教育形成团队理念的人都更明白什么叫团队什么叫合。他们原本就在研究辐对于周围环境的影响，对于周边生群落的研究比起当地人更胜一筹。不善于团合临时纠集的日本修行者想要在这种况威胁到德鲁伊，而且是有着深厚资历和经验的德鲁伊们，的确是非常困难的。再多人行包围。能够实际投战斗的却始终只有那么一些，德鲁伊们层不穷地奇怪手段加上轮换着行休息，又是背一战，比起乱战一团充其量发挥了总能量不到4成的日本本土修行者来，好得太多了。

在仓雄策努力拼凑一支他认为足以对抗德鲁伊们的报复的同时，德鲁伊议会方面的准备工作也在悄然行。了解到日本本土修行者和神教不乏纵灵魂系能力的手，左林的念立刻转到了放在上海某银行保险柜里的那套萨满级装备，尤其是那支逐魂权杖。于是，他让成迟把这套东西带到日本。交给已经在日本惹得风生起的古斯塔夫，虽然他自己并不见得能用得转逐魂权杖，但他的老师孙棣桂则可以将权杖的战力发挥来，这种可遇而不可求的级法，没有理在这种紧要关躺在仓库里。

成迟很是有些郁闷，将这些东西运到日本对于他来说不费什么神，但左林总是这样请求他的帮助很是打扰他追求----久历史的木构建筑群――十方神。穿着白袍的神官在典型的日式建筑低矮而宽阔的门廊里穿梭着，更多人静坐在一个个的房间里，对着神像对着经文修着。院落里，一些穿着灰布外袍的新弟们正享用着他们新鲜人的生涯――扫地。

岩雀蹭蹭地跃着，却从来不曾靠近神的院墙。那上面像是有一无形的气墙，又像是在空中垒起了一电网，一旦撞上去立刻就会丧失活动能力跌到地上好久不能动弹。对于它这样弱小的生来说，这样的况是要极力避免的，哪怕几分钟不能活动，它都有可能成为某只狐狸，某只鼬鼠或者某只羽冠林鹫的。