凤凰花了很多时间来陪伴他，甚至终日不离开他半步，但混乱的状况总是好好坏坏、反反复复。好的时候摩诃只是反父亲，又极度依赖母亲；但坏的时候摩诃连母亲都拒绝见，因为他分不清母亲到底是活人，还是幽灵。

也许就是从那一刻开始，他看着摩诃的神中，多了一丝连自己都难以察觉的憎恨和恐惧。

那一刻的温馨给人一种能够永恒的错觉，实际上却只是短暂的镜花月，很快在岁月的长河中碎成了千万片。

次迦楼罗，就来在这样一个不合适的时候。

他不喜那些。

然而周晖却只坐在边上，有时候看书，有时候带平台电脑去随便研究什么，对周围的人视而不见。偶尔小狗小猫跑到他脚边，他只轻轻的用脚尖扫开，连目光都不移开一。

他不喜那些幼小的，柔的，嗷嗷待哺的生。

傍晚偶尔有大人带着小孩来散步，小孩跑来声气的要心吃，楚河便微笑着，捡起糕或糖果，放在这些孩张开的手心。

摩诃七八岁后，便开始经常梦见母亲惨死。

其实现在想来，当年的周晖也不像现在这样成熟圆、饱经世事。换作现在的他，应该可以更加游刃有余地理这摇摇坠的家庭关系，但当年他确实已经忍受到了自己能力的极限。

他确实是个很喜孩的人，他对那些温幼小趴趴的生而言，似乎有一种天然的亲和力。

是从什么时候开始的呢？有时候楚河看着他，会这么想。

迦楼罗生后，周晖对这个肖似自己的孩的与其说是，倒不说是一种更加复杂的。一方面他对孩天然的责任心还在，另一方面他又恐惧迦楼罗会成为另外一个摩诃，在将来的某天，再次对他预兆家

他并没有隐藏得很好。或者说，孩而稚的心灵，其实已经觉到了父亲对自己的厌恶。

摩诃越来越沉默，乖戾，喜怒无常，他噩梦频繁的程度有时甚至会混淆自己对现实和梦境的区别。有一天早上凤凰去给他穿衣服的时候，他突然看着母亲问：“你不是已经死了吗？”——他当时的神疑惑，语气平静，似乎长久的梦境折磨，让他已经从心接受了母亲逝去的“事实”。

他梦境中的场景是如此清晰真实，以至于总是深夜哭着惊醒。惊慌失措的孩一开始还来找父母寻求安，但随着这种噩梦越来越频繁，周晖的绪也在隐约的猜测中越来越焦躁不安，态度变得反复无常，甚至有一天晚上他积累已久的躁郁终于爆发了，在摩诃哭着来拍门的时候生拒绝了他，任凭孩在外面哭得声断气哽。

周晖的努力和忍耐，都在这样险恶而混乱的势到达了极限。

这个小区无愧于它震动一时的价，花园占地广阔、优僻静，树丛间隐藏着淙淙清澈的，草地边开着大丛大丛的时令鲜花，棕榈树池边围绕着一圈白桌椅，周晖有时会从家里带新鲜果汁和心去，和楚河随意消磨掉一午的时间。

在楚河的记忆里，周晖是喜过摩诃的。起码在摩诃还很小很闹腾的时候，周晖经常整夜整夜的抱着孩哄他睡觉，有时候也把变成小鸟崽的摩诃放在自己肩膀或上，爬到山上去，对着满天星光哼唱安眠的歌谣。