对于轮回，自古以来就不缺乏话题。

        无论是灵长类生灵，还是后天通灵之生wu，都在讨论，都在谈及。

        这可以说是一个终极命题，因为谁也不知dao诸天万灵在死后究竟会是怎么一回事。

        是就此消散，如“化作chun泥更护花”，就此成为新生命所需的养料。

        还是有看不见的魂灵，隐在现世的背面，等待着契机，就此投胎，轮回往生。

        或许，在修行者看来，后一种可能更多的是一种无稽之谈。

        可在红尘中，在诸般万象纠缠的凡世里，地府、阴间等各种传说并不少。

        只是有谁见过，有谁能证实？尤其以修行者的yan界来说，越是qiang大越是jian信，只有jin化，而没有所谓的转生与其他。

        当然，虽然说越是qiang大的修行者越是不信，但这并不就是说他们认为世间没有“轮回”这种ti现了。

        在诸王yan中，所谓的轮回，更多的像是一段经历，若是能够tiao脱chu原本的生活轨迹，在另一条路途上开启新的经历，那就可以说是“轮回”。

        比如刹那的顿悟，人生陡然转变，像是经历了生死一般，大彻大悟，便是如此。

        也比如闯ru另一方世界，经历种种，当再回归原本的世界时，恍忽回首，两段截然不同的经历可以说是“轮回”。

        如此也有更显然一dian的，比如丢掉了一段岁月，自shen迷失了，神游太虚，最终找回自我时，不知谁是蝴蝶，亦可以说是“轮回”。

        只是这样的轮回很明显和生死轮回不一样，故此“轮回”或许算是一种dao，却并不能借此解释地府、阴间等各种传说。

        毕竟轮回往生终究没有实例。

        不过，世上无绝对的事qing。

        有些王因自shendao的原因，比如安澜，见惯生死，从不信轮回。

        但也有些王因自shendao的原因，比如俞陀看向的那位不朽之王，纵然见惯生死，也没有jian信世间只有jin化而没有其他。

        “轮回路啊……”见被俞陀提及，这位不朽之王有些愣神，似是陷ru到了回忆之中。

        他未发迹前如普罗大众一样，也是从普通人一步一步成长起来的，故此自然思考过生灵一旦死去，会是何种模样。

        是不是还有gan知，还有来生；是不是生命并不止一种形态，跟阴阳一样，生时是一种，死时则会变成xia一种；是不是躯壳、神识等只是个载ti，自我本就有生、死两种变态，诸般不过驿站……

        若是遵从大多数王的轨迹来说，以上种种会因为自shen生命层次的jin化而生chu相同的认知，会趋近为统一的定理――人死如灯灭，诸王死后都为粪土，生死轮回只是一种希冀，一种不甘的执念。

        但在后续的成长中，他的经历是特别的，故此没有jian信这个统一的定理。

        因为有个别ti系的jin化者从始至终就认定有生死轮回的存在，且近乎有过实际的例zi，而他算是亲历者，甚至因此曾改过路。

        “葬士，是一个很特别的族群，也是迥异的jin化ti系，恒纪dao友曾修过葬法，亦曾深ru过葬界，不知可共享一二否？”有不朽之王chu声。

        在此界，虽然诸王皆以繁荣为大任，但并不是所有信息都是共享的，其中尤以成王之秘为最，这是共识。

        因为无论是从大局chu发，还是“明争暗斗”也罢，这都是必要的。

        毕竟成王之秘可以说是“命门”，可以藉此寻到跟脚，jin而有针对的设局，若是敌人知晓，那将是大难。

        “恒纪dao友，还请别多想，我等并非有其他想法，而是现在qing况特殊，且也只是有目的地述说一二，若是涉及到关键，不说亦无妨。”俞陀也适时chu声。

        “我知dao诸位dao友是没有其他想法的，也明白现在qing况特殊，只是虽然我和诸位的dao不同，视界不同，但关于轮回路，我所知也有限啊。”恒纪轻叹，在场中或许数他研究“轮回”最深，并突破成王，可真要说些什么，比如轮回路，他无从开kou。

        “恒纪dao友，还请开kou，即便所知有限，也许也会推演chu意想不到的结论。”有不朽之王行上dao友礼，在说话的同时也告知在此间事了后，会予以相应的补偿。

        “我并非是要索求什么补偿，诸位或许觉得‘诵我真名者，轮回中见永生’这kou号涉及到了生死轮回，可真要算起来，倒是跟那六dao的研究类似，并非是有实质的认定。”恒纪先是还礼，而后摇tou说dao，“至于我所知的轮回路……如果诸位想听，也罢，那我就共享一二吧。”

        “请。”诸王闻言，皆行上dao友之礼，而后认真聆听。

        “我所知