李澳兹起初有些意外，但随即释然了。

        当初冥迹教授放弃冥迹重工的丰厚待遇，也要独走chu去搞拜欧金刚，实现人造加ma阶，足足九十年的积累，收集了海量奥能，能够在这里看到这么多熟悉名字，其实也很正常。

        “这样也好，除了序列奥能，我之前和生化巨神对战时，基本都xi收过，只是数量太多太杂，得亲自去白se方尖碑里查询一xia。”

        说gan1就gan1，李澳兹披了件外套，立刻动shen前往不远chu1的圣碑教地标――白se方尖碑。

        他装作普通的信徒，前来瞻仰白se方尖碑，在圣碑的脚xia献花，实际上则是借机靠近方尖碑，查看起qing况。

        如今的圣碑教已经发展chu来了五万名教徒，虔诚的信仰的【突变者】，也有780名，达到阿尔法阶的超凡者都不算少，甚至作为地区主教，最先被李澳兹gan化的卡丹・佛利希都达到了贝塔阶。

        跟打着福报之名拉ruru教的传统势力不同，李澳兹掌控的圣碑教，从一开始就瞄准的是dao途飞升，给人带来的是实打实的好chu1。

        圣碑教的神话ti系已经逐渐明朗清晰起来，教义和典故也得到了初步完善。

        基本上是拿着星渊中对于【主宰意志】墨菲德里亚宇宙的传闻故事，加上李澳兹从‘湖中仙zi’索菲亚・ma琳中询问到的事迹，稍加runsemei化，就能够拿来用。

        只是，李澳兹故意抹去了墨菲德里亚的痕迹，模湖掉墨菲德里亚与利奥兹之间的代理关系，转而用【现实之神】利奥兹，重dian描述她的丰功伟绩。

        是的，利奥兹。

        墨菲德里亚跟利奥兹之间，关系或许很不错，但跟他有什么关系？

        死了就是死了，墨菲德里亚本shen也没有什么知名度，名字又长又难记，也没有响亮的事迹和招牌。

        利奥兹哪怕在星渊中都被认为是战功赫赫的勇者，拿利奥兹作为主神，再合适不过。

        至于说这算不算渎神……

        星渊没有这种说法。在星渊，活着的人都能有机会登神，因此这条路上早就没有什么亵渎不亵渎的说法。

        只有残酷的nei卷竞争。

        活着的神才pei被亵渎，死了的神只pei被遗忘。

        不甘心？那你别来卷啊，早就说了登神的dao途竞争很激烈，老老实实呆在角落里躺平了，不香吗？非要chu来卷。

        诸神gaogao在上的时代早就退去了，从叙事级文明登上历史舞台，掌控dao途的时候开始，神灵就是传播dao途，为了描绘宏大叙事而批量诞生的工ju罢了。

        不论是墨菲德里亚，还是利奥兹，她们这些旧时代的玩意儿，都该被扫jin垃圾桶了。

        李澳兹chu1理这些事qing很平静。

        这么zuo，也是因为他跟利奥兹的关系，想切割就切割，想维护就维护。

        反正他是利奥兹的转世，他都不觉得有什么问题，甚至李澳兹最近gan觉：就算利奥兹本尊看到他这么zuo，说不定还会抨击他不够效率。

        圣碑教的教义重dian在于宣扬：‘利奥兹’从未真正死去，仍然在星渊中活动，【突变者】们手中的奥能权柄，就是最好的证明，信仰利奥兹，相信奥能的力量，为星渊服务，为良知和正确的事qingtingshen而chu。

        he心的则是来自于李澳兹的神格：苦难、死亡。

        苦难神格――利奥兹的信徒承受苦难，只会让自己变得更qiang，拥有jian定的意志和qiang壮的ti魄，并且让主神更加能够关注到你的祈祷声音。

        苦难这个神格的上限非常gao，以此李澳兹就可以组建chu《星渊》所有教派中，最优秀的宗教单位――殉dao者。