“适应途讲究顺应自然、与天地合一，而均衡途则要认知世界、控自然。

        “九神之间也并非铁板一块，那些使徒们彼此之间也是有所、有所仇、有所妒、有所恨。像是银冕之龙庇于鳞的某位骑士，就与追随伟哲的某位贤人有着宿怨；而那位贤人又曾被之途的某位仙女所杀害。‘途’之间本就是互相冲突的。”

        “那位被伟哲选中作为使徒、并升梦界的贤者叫梅林。他实际上是一位几乎不可能存在的‘半幻’，他的父亲是种族为‘梦’的恶，而他的母亲是一位之途的纯洁女。

        听到这里，学生们再度发喧嚷的讨论声。

        这个秃小老有些兴奋的踱步着，行忍住自己冲过去几句话的冲动。

        而教授没有抢回话筒来补充两句，就说明他认可了艾华斯讲述的容！

        他的后人们为了尊重这位升为使徒的先祖，才封禁了智慧途在阿瓦隆的合法。

        男生们兴致的低声讨论着，而女生们则害羞的假装捂住耳朵。也有人轻轻捂住自己的嘴巴，只是为了遮挡兴奋与笑意。

        ——而且严苛的巴德教授并没有打断、也没有行任何修正。

        艾华斯所讲的这些东西，其实神学院早晚也都是要教的。全都不是禁忌的容。

        巴德教授是喜抓学生上来讲课的，但一般来说是学生稍微讲上两句、巴德教授就“我个嘴”、“我订正一”，就过来絮絮叨叨说一大堆。

        “这位贤者生后淌着一半的恶之血，有着超凡的魅力。在他十四岁的那年，他就被一位之途的湖中仙女上了。但他知晓之途的‘’是致命的、因此敬而远之。但最终，他还是抵不住这位湖中仙女持久而的追求，与她发生了关系。

        “她非常的丽，在当时许多人前来求婚。但这位小有着奇异的特——她无法接一切自己能用睛看到的男人，因此她希望能有一位她看不到的男人来她。而在梦中邂逅无形的梦之后，她就知这就是自己等待的人……她就用自己的途能力，获得了对方并不存在的种。是的，这位贤者是一位‘无父之’。

        艾华斯光是能知晓这些事、并将它们串联在一起畅的讲来，足以证明他确实在家好好学习了！

        只是这些东西一分在《阿瓦隆近代史》、一分在《使徒关系学》、一分在选修课的《普通仪式学》上，全都是分散的。其中《使徒关系学》是大二的课程、而《普通仪式学》则是大三的选修课。

        “同理，掌控权力、控意志、领导他人的威权途，与以犯上、追求超越、谋求更的超越途也必然是冲突的。

        里面涉及到了大量让年轻人听后脸红心燥的桥段……不是望亦或是暴力。

        此时也有不少学生终于明白，为什么明明智慧途与威权途似乎没有任何冲突、但却始终不合法了。

        “他们追求激烈的繁衍。而在他们的最后一次，嗯……仪式中，湖中仙女便将他杀死了。”

        而且他知……比起直接讲星锑王国，这些人显然对阿瓦隆的秘密更兴趣。

        这甚至与途之间的纷争无关，而是与那位陛的私人矛盾有关。

，终究是不相容的。

        “哪怕是我们这些行走于奉献途的牧师，也对之途的那些人没辙。因为他们总是贪婪、总是、总是不知餍足，是永远吃不饱也喂不够的饿狼。我们所发的光没其中，就像是石投向湖泊、激不起多少浪花。

        但不是到无聊——而是与之相反。他们为此而兴奋！

        “因此他并没有真正死去。只是陷了沉睡之中，直到很久之后才再度复活。

        这毫无疑问，是他们从未听过的故事——在课堂上听到的，涉及到阿瓦隆开国君主的隐秘故事！

        “了不起……”

        没想到能在历史课上听到这么刺激的秘密！

        如此混乱的关系——

        “在他们于人间的伟业都结束之后，他们便都上升到九神边、成为了使徒。直到如今，他们仍旧在梦界中彼此相斗。”

        巴德教授睁大睛，啧啧称奇。

        “这就是三位使徒在都是凡人时，彼此之间的关系。

        “这位湖中仙女在作为少女的结束后，一项大功业便是作为母亲的——她心中充满了烈而纯粹的母。这时的她，就成为了我们的那位陛……兰斯洛特一世的灵养母。

        因此艾华斯接着这个机会，又将话题扯到了王室上、来让学生们兴奋起来：“而那位‘骑士’，就是阿瓦隆的开国君主‘兰斯洛特一世’。

        艾华斯轻描淡写的将话题扯到了九神的度，让人听着就心惊肉。

        在一阵阵低低响起的惊呼声中，艾华斯转而讲：“但是呢，这位叫梅林的贤者，毕竟有一半的幻血统。他某种意义上也是不死不灭的。

        那上台的学生只能尴尬的陪着笑，近距离听着巴德教授所说的一大堆枯而无趣、信息量极大的知识。一直在那罚站到课。