当艾华斯合上《牧者密续》时，黑pi书也不再传来那种人pi般温re细腻的chu2gan。

        它变得安静xia来。就仿佛之前的一切都只是幻觉。

        而此时的艾华斯也终于明白，为什么自己在原本的历史中没有看到这本书了。

        因为，假如真有人能正确翻开这本秘典，那么他大概率会将其直接销毁。

        ――它上面记载的知识太危险了。

        它解决了超越dao途一个he心问题――超越dao途无法让自己之外的他人变qiang。

        超越dao途的本质是以xia犯上、追求超越、谋求更gao，它是一个极端自私的dao途。

        仅靠超越dao途的力量，是无法让他人获利的。这就导致了恶mo学者们虽然常常聚集在一起，但其力量从未rong成一gen绳。

        而“牧养之术”就rong合了奉献dao途的特dian。通过献祭自己来让他者获利。

        以自己的血肉喂养给恶mo，再将恶mo力量授予凡人――这个逻辑是符合奉献dao途的准则的。因为在这个逻辑链条里，恶mo只是一种象征wu。就像是自己赚钱，再将钱分享给穷人一样。

        同理，以人类作为献祭来供养给恶mo，给这些幻mo提升用于成长的力量，自己不拿一dian回扣也不要求任何回报。这同样符合奉献dao途的准则――奉献之dao的“利他”并不局限于人类、同族，幻mo当然也属于是“他者”。

        而恶mo针对这份供养而要回馈以力量时，自己依然不拿分毫、全bu送给他人。这样就没有形成“交易”，同样符合奉献dao途的准则。

        这整个行为中充满了野心的moxing痕迹，从动机上就能看chu毫不遮掩的“向上yu望”――不惜代价也要变得更qiang。但它又确实是有着一种神xing的慈悲，始终秉持着“帮助他人获得力量来完成心愿”的唯一准则。

        牧者所zuo的一切都不是交易，而是无偿的施舍。

        但牧者最终却又得到了自己想要的一切。达成了近乎永动的循环。

        “――绝不能留xia这本书。”

        艾华斯的心中，chu现了非常清晰的念tou。

        若是有自己以外的人看过这本书，恐怕就会将“大兽之主”的大兽视为牧者的牧群。

        而且，假如这本书是纯粹奉献dao途的典籍，那么它gen本不可能成为“禁书”而被监察局收藏。

        它既然能被监察们收走，就足以说明这本书没有那么gan1净。

        当然，在监察局将这本书送给艾华斯的qing况xia，他自己翻阅这本书是合法的。只要他不将上面的知识传授chu去，监察局也不会找他麻烦，而是睁一只yan闭一只yan。

        问题不在这里。

        真正的问题是……监察局是从哪收来的这本书呢？

        这本书是原典。只要有人能正确翻开这本书、就能获取上面的知识，得到牧者的传承。

        那是不是说明，已经有人成为了“牧者”呢？

        假如有人知dao了《牧者密续》的存在，并查到最终是玻璃岛的监察局收走了这本书。那人就有可能会追着这个痕迹最终找到艾华斯。

        这个未知的敌人，让艾华斯心中一紧。

        他不知dao对方是什么人――是“牧者”的传承者、亦或是追杀“牧者”而来的另一伙人，不知dao这些人什么时候会来。甚至不确定这个假想敌是否真正存在。

        但以防万一。

        艾华斯需要在阿瓦隆获得更qiang的影响力。让他能驱使着监察局去反向追踪那个可能存在的“牧者”。

        与此同时，艾华斯又确实掌握了“牧养”法……

        在艾华斯看完这本书之后，他的牧师职业与恶mo学者职业后面，都已经悄无声息的加了一个新技艺。

        现在，艾华斯的完整面板就变成了这样：

        牧师lv6：【基础祈祷-2级（3%）】、【祀火-1级（5%）】、【照明-1级（15%）】、【祝福-1级（0%）】、【牧养（血肉）-1级（0%）】

        恶mo学者lv5：【恶mo学识-1级（16%）】、【基础仪式-1级（5%）】、【恶mo契约-2级（3%）】、【牧养（jing1华）-1级（0%）】

        已dian亮dao途：奉献-第一层；超越-第一层

        法力池：2/5（光）、4/5（暗）、11/15（火）

        自由经验：50

        dao途特xing――

        超越-阴影亲和lv1：你与影mo签订本命契约，能够随意使用第一能级的阴影异能。

        奉献-火焰容qilv1：你服xia司烛之血，灵魂得到扩容。你的法力池（火）最大容量提升