说西王母的偶乃是玉皇大帝，实则不然。

        《中荒经》记载：昆仑之山，有铜焉，其天，所谓天也。围三千里，周围如削。有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小无羽，一

        万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。

        《东荒经》记载：东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有不者，天为之嘘；矫而脱悟不接者，天为之笑。

        又见野史：立东郊以祭阳，名曰东皇公，立西郊以祭阴，名曰西王母。

        有史料称两人皆为太元圣母所生，帝君为兄，王母为妹，因此两人虽然结为夫妻却遭到众仙的反对，言说二人坏了人，因此东华帝君掌蓬莱仙岛，领袖男仙，西王母则驻守瑶池，率众女仙。

        然而西王母乃是貌庄丽的女，又逢思楚之年，心心念念郎君，东华帝君虽然表面不声但同样心煎熬，这一个女有意男有，但两人明面上却无法真正的相濡以沫。

        时间一长，西王母因着思念羸掺，神思虚弱，东华帝君知后也茶饭不思，心心念念，剑祖吕喦便给他了一个主意，东华帝君闻后大喜，分化了一个分凡为君，又旨意他去殷勤王母，这人便是周穆王。

        穆王奉献了大量的贵重礼品给王母，那妙龄女仙一见就喜得不得了，这不正是自己心心念念的郎吗？

        于是西王母亲自去接周穆王了瑶池，二人在瑶池里自然是抵死缠绵，整整三天，不眠不休，羡煞旁人。（注：天上一天，人间一年。）

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        最后西王母恳求周穆王和自己修仙合，共度长生，以享同乐，但是穆王已经完成了自己的使命，他拒绝了王母赫然回到了自己的国家，而王母不肯罢休，又追界去与他缠绵。

        周穆王在自己的款待了西王母，大排宴宴，却丝毫不提与她相守修仙之事，从此西王母伤心绝，回到瑶池再不问男女，更是严禁女仙凡与男人相。

        而东华帝君从此也没再上过任何的女，顺便说一，他有个学生叫东方朔，就是那个偷丹的小贼。

        时过境迁，人来往去，昔日的王母已经是瑶池里的女帝，而如今昆仑山女凋零，除开十几个女之外就只剩昆仑主母与昆仑圣女了。

        昆仑主母由圣女而来，选圣女的女必要将自己的一分献给王母，以此来表明自己对西王母的忠心和对男人的杜绝，这通常是五中的一，分别是：形、声、、味、。

        圣女献祭了其中一之后便能得到西王

        母的祝福，能获得大量的财富和力量，但是似乎这种祝福越来越像是一种诅咒，成为圣女的女越来越短命，往往死于非命或者命运多舛。

        而原因当然是尽圣女宣誓不和男相，但最终的结果却往往是上了男人，并心甘愿给男人怀胎生，这两极相反着实可笑。

        而如今的昆仑圣女便是前的红衣女：宁红夜，从她的装饰不难看她献祭了自己的双，但是很奇怪她为什么还能看到自己，谢衿也很疑惑她为什么要着红围。