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北荒蛮夷:文化圈子 外地人和本地人的门槛

宇智波行的是走婚制,主liu是ru赘婚。

        千手没想过扉间会去当上门女婿。

        作为榜一大哥的日向也没想过去当上门女婿。

        加上大家都比较怕老族长的砂锅大拳tou,老族长没有发话之前没有人轻举妄动。而偏偏千手族长放任次zi不guan,日向族长也不打算包办次zi的婚事。

        日向一族的思想比较老派,还没有千手开放。

        而开放的千手,也不是人人都reqing开放。

        和宇智波成为伴侣的千手不少,但人家也不是只逮着千手薅羊mao,千手neibu消化或者和其他家族通婚的qing况占大tou。

        只是对外通婚的qing况里,近些年宇智波实在显yan,造成了数量极多的错觉。

        因此千手家族里默认这种局面:neibu消化和对外通婚的是主liu,到了年纪就有前辈教授经验。

        专门和宇智波磕生磕死的自成一派,天要xia雨,人要ru赘,随他们去吧。

        被默认婚姻自成一派的千手,99.99%几乎都是从战场俘虏变成优质上门女婿,被老婆主动之后无师自通。

        而被老婆这样这样那样那样才成了上门女婿,这种经验实在说不chukou。大家都是心照不宣,脸红的对视一yan,互相一拳擂上xiong膛,再猥琐一笑,达成心照不宣的共识。

        奈何泉奈qing况不同,田岛妻zi是来自铁之国的落魄武家女zi,虽然落魄,但是武家女zi,接受了经典的武家教育,导致他们这个小家庭zuo派更加温和有礼貌,比起正统的北荒宇智波,要矜持不少。

        泉奈虽然也曾有这个念tou,但终归没有实践:在战场上把扉间俘虏然后扛起来扛回家。

        并且,虽然扉间也有被俘虏的经历,但他那时太小了,没有人是以上门女婿的条件为chu发dian把他俘虏的,而泉奈确定他看上扉间之后,就没有其他宇智波表示要跟他抢夫婿。

        宇智波一族保留着母系社会的风俗制度。最显yan的是走婚制度。

        走婚和aiqing都是一对一的,二人同居而没有婚姻仪式,通常只有晚上相会。直到两人觉得不合适了,分开了,才会换其他人jin行走婚。一年一度的婚姻,来年,七成以上伴侣还是去年的那个。

        不存在同时和多人走婚。

        谁要是脚踏多条船,名声就会臭掉,以后就没有适pei之人和他们家往来。

        虽然是北荒蛮夷,最基本的dao德观念是有的。

        “看对yan”不只是一时冲动。还伴随着维系关系的责任心。

        被日向家次zi求婚后,泉奈左右为难。

        为了两族联合答应求婚,就要放弃和扉间的ganqing。

        不答应,两族联合未必会散开,但是似乎没有姻亲那么亲密。

        诚然,在火之地,大和文化传播的地方,并非两家联姻了就一辈zi同舟共济。

        但是对宇智波而言是可行的。参见夜月一族。

        没有人不想和宇智波一族达成真正的姻盟,那意味着几乎永恒的、qiang悍伙伴和忠诚伴侣一齐绑定。

        田岛和日向族长会谈时问过婚盟之事。

        “作为家中次男,犬zi一向被我jiao纵。这是他个人的意愿。”

        “在xia思慕令郎,因此斗胆想与宇智波结为婚盟。”“不敢qiang求,但求一试。”

        zuo父亲的一副「我很jiao纵儿zi」,zuo儿zi的一副「我想当你次zi女婿」的模样。

        田岛哑声,一脸麻木。

        但凡佛间能给力dian,扉间能开窍dian,他也

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