，世界在他面前展全新的面貌。

        他用斯弗朗齐斯的日记本在米斯特拉斯实施召唤，没召唤来本人。于是他问了狄亚。这事虽然简单，但因为他为藤立香的从者，再行召唤就是卡bug了，这事之前在设想中问过类似的，再问就显得很不走心，所以他被骂了。

        狄亚骂完，问：“怎么，说过你是普通人了，还是要走上术的路吗？”

        “我有御主的任务，需要在米斯特拉斯独很久……术作为一个好，会让我觉和迦勒底更近一，和你、和御主、和术师君主。”

        狄亚听闻对方要独外勤，觉孤一人对e人是天大的折磨。她虽然是个i人，见平时策夜游的朋友变不知归期的网友，也不好受。

        召唤完成，来的却不是斯弗朗齐斯、而是被卢卡斯・诺塔拉斯了。君士坦丁很奇怪，泛人类史上，诺塔拉斯被视作他边第一大苏丹带路党，斯弗朗齐斯常见常，两人关系极差。术还真是奇妙啊。至于带路，现在他无所谓了，有了藤立香，给苏丹带路也要考虑价比。

        他让诺塔拉斯合了些术实验，觉对方留在这里效率不。如果需要士兵，他可以动用终焉特权自己征、比兵给将的力转化效率更，加上可能带来的人际关系问题，君士坦丁就让对方回英灵座去了。

        紧接着就是不满足，门级的东西不是他想要的，他想要的自然是改变国运的东西，这很可能是牵动全国的神代大术，在15世纪找找神代痕迹还是比21世纪更有希望。

        不过，君士坦丁在15世纪的角还是虔信基督的罗皇帝，所以此事需要隐秘行。他告知斯弗朗齐斯，征求挚友的意见：将迦勒底术放给不受占星公会理的野占开展，是否合适？毕竟他太久不在国中了。挚友表示赞同，他的要求照。

        他到一丝异样：“你不质疑我么？”

        “您是罗人的皇帝啊，而且这是个合理的建议，”这是他得到的回答。

        君士坦丁首先明白了，不到的皇帝才是万王之王，其次，他不能控制对方的想法。之后他为折腾了朋友到愧疚，想找机会偷偷溜回去，被藤立香摁住了。

        他不知的是，藤立香回去后问斯弗朗齐斯，为什么15世纪的皇寝室和21世纪米斯特拉斯的店员居所有相同的箱？大小一样就算了，花纹装潢都差不多？