她问我怎么让“TA”消失，一个“存在”于她jing1神世界里的虚影，如同阴魂一般时不时“存在”于她的shen边。她会幻想和“TA”一起的经历，接待的人，chu1理的事。

        “TA”似乎诞生于某次人wu设定的游戏，中途消失了几个月，最近又隐隐约约chu现在shen边。

        她寻求我的告解。

        她怀疑自己是不是chu现了人格解离，也就是通俗意义上的jing1神分裂。她有这样的怀疑，其实去看jing1神科医生或者心理科医生，总比来看我要qiang得多，不过兼听则明、偏听则暗，我能以讲一讲我的见解。

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        从我的角度理解这种qing况，这种qing况叫“xing格wu化”。

        什么是“wu化”？

        在绝大多数人自知里，“我就是我”而不是其他的任何东西，但对于一些有过特殊经历的人来说，则不是如此。比方一个女生，她chu生在一个非常暴躁的家庭，还小的时候，在家里不小心磕了个碗、nong脏了衣服，但凡在家里zuo了些“nong坏东西”的行为都会引来打打骂骂时。

        在被打、骂的过程中，她会nei心会形成“它比我更重要”“它比我更重要”“它比我更重要”的认知，xing格也chu现wu化的特征。

        我不认为“wu化”是一种缺陷，不过它在参与xing格塑造过程中，有一些额外表现――更追求wu质、更渴望获得认可、更注重利益、更缺乏安全gan、更注重他人反应。

        有“wu化”特征的人会把“我”更容易和其他人、事、wujin行价值比对，并分辨利害价值。

        xing格“wu化”不仅仅来自疼痛教育，在我看来任何xing格特征的显化都是家族jing1神xing遗传，是家族生存jing1神打在族人shen上的烙印。

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        “wu化”是“xing格wu化”的必要前提，当一个人有了把“我”和其他人、事、wujin行价值比对的xing格特征之后――人的xing格不是固定的，而是在不同环境里会产生不同的xing格，在绝大多数人的认知里，所有的不同xing格都是“我”，是整ti，但有wu化特征的人则不这样认为。

        她们会陷ru“谁才是我”的困苦当中，从而在认知层面区分chu不是完整的“自我”，并且以不同环境里不同xing格为“界”区分。

        这个过程可理解为“自我分化”“xing格分化”，倘若把分化chu来的bu分赋予了人xing、wuxing、兽xing，那么就chu现了“xing格wu化”。

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        人的xing格变化本质是适pei不同环境的“生存策略”，有dian类似乌贼在不同环境中ti表会发生不同颜se的伪装。不同xing格（生存策略）成型后就无法消失，只能改变。

        “TA”在我看来无疑是一种“xing格wu化”，人为地赋予了某一种xing格变化人xing，由于xing格无法消失，所以“TA”也无法消失，“TA”之所以消失过几个月最大的可能是因为在那几个月你远离了创造“TA”的环境，“TA”的复苏意味着你接chu2或回到了创造“TA”的环境中。

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        xing格通过命运改变，命运通过联系改变，在我的认知里，如果你想要改变“TA”的存在，那么就回到创造“TA”的环境里，去产生新的联系，透过联系带来的命运变化重塑xing格，当然方式不止一种，比方你能从gen源击碎“wu化”那么就不会chu现“xing格wu化”的qing况，等等。

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        值得一提的是，人们常说一个女人很“wu质”很“拜金”，这种通俗词汇，在我看来指向了“wu化”。她会近乎本能地比对“自己的价值”，从而寻求在另一个人心里的价值，她会倾向于认为，愿意为她花钱的人心里她比较重要，她愿意去花钱的事wu对她来说会比较重要。

        花别人的钱很shuang。

        这种shuang来自自我价值被肯定，所带来的jing1神愉悦ti验。